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《经》曰∶“饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。汪琥曰:中风,非东垣所云中府、中藏、中血脉之谓。

 服药已,微除者,谓已发汗,邪虽微除,犹未尽除也,仍当汗之,若因循失汗,则阳邪久郁荣中,不得宣泄,致热并于阳而发烦,热郁于阴而目瞑。 先食服者,谓空腹则药力下行捷也。

若入府,则迟者必数,浮者必实矣。岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄,而生者也。

 今发汗后,脐下悸,欲作奔豚者,乃心阳虚,而肾水之阴邪,乘虚欲上干于心也。经曰:邪气盛则实,精气夺则虚。

彼当金元扰攘之际,人生斯世,疲于奔命,未免劳倦伤脾,忧思伤脾,饥饱伤脾,何莫而非伤脾也者。所以然者,汗出表和故也,得里未和,然后复下之。

肝熟则足经之血去,而木之体独存,故熟则浮也。后凡称太阳中风者,皆指此脉此证也。

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